详述吃喝的礼节,人吃的驱虫药能给狗吃吗

人吃的驱虫药能给狗吃吗 什么日期给黑狗吃驱虫

编排:无名 时间:2019-02-02 来源:小孩儿宠物网

人吃的驱虫药能给狗吃吗?小狗狗喜欢在草丛里面玩耍,狗狗和泥土、草地接触多了,狗狗身上难免会生跳蚤、螨虫和肠道寄生虫。若发现狗皮肤上出现红点、疙瘩,或者狗总是挠某块皮肤,就有可能生了跳蚤或螨虫。而肠道寄生虫会随着粪便排泄出来,凭借肉眼就可以看到。此时,狗就需要内外驱虫了。

很多狗主人见到宠物狗的粪便中有虫,喂狗吃人服用的驱虫药。一般情况下,人吃的驱虫药能给狗能吃,但是一定要控制较少的剂量。人服用的驱虫药对狗来说,毒性比较大,喂多了的话狗狗可能会肠道出血及食欲不振。人的驱虫药对狗狗驱虫效果不是很好,人体内和狗狗体内的病虫是不一样的,人的驱虫药可能对狗狗驱虫有时候是无效的。所以如果有条件的情况下,尽量给狗狗单独购买适合狗狗的驱虫药。

建议使用宠物专用体内驱虫药,进口药效果更好。驱虫药要按量给狗狗服用,不宜过多或过少。到专业可信的店铺或宠物医院购买狗狗驱虫药,避免假药引起的危害,对此不建议从网络上购买。狗狗的体内驱虫时间一般是:幼犬应每月进行一次检查,成年犬每三个月驱虫一次。应根据寄生虫的类别,选用适当的高效低毒驱虫药进行驱虫,幼犬应在出生后20~30天进行第一次驱虫,然后每隔2~4个月再进行驱虫。如果是小型犬,可以直接掰开狗狗的嘴角,然后将药片放入狗狗的喉咙处,然后闭紧狗狗的嘴巴停留10秒,让狗狗完全将药片吞下去。如果不行的话,可以将药片混合在狗狗日常的食物中,当它吃饭的时候就可以顺便将驱虫药吃下去。

温馨提醒:特别注意狗狗在怀孕的情况下,不要喂食驱虫药。给狗狗喂驱虫药最好选在狗狗吃过东西两个小时以后,这个时间给狗狗吃驱虫药可以减少呕的次数,也才能让驱虫药起到驱虫的作用。驱虫药吃完以后的几天要注意观察狗狗的便便,有的时候会有体内寄生虫的卵或是死掉的寄生虫一起排出来,说明给狗狗吃的驱虫药起到了作用。无论你有没有发现狗狗体内有寄生虫,最好也要定期给狗狗驱虫,毕竟有些寄生虫肉眼是看不见的。

阅读:

2 – ( الْأَكْلُ مِمَّا يَلِيهِ ) : يُسَنُّ أَنْ يَأْكُلَ الْإِنْسَانُ مِمَّا يَلِيهِ فِي الطَّعَامِ مُبَاشَرَةً ، وَلَا تَمْتَدُّ يَدُهُ إلَى مَا يَلِي الْآخَرِينَ ، وَلَا إلَى وَسَطِ الطَّعَامِ ، لقوله عليه الصلاة والسلام لعمرو بن أبي سلمة : " يَا غُلامُ : سَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِك ، وَكُلُّ مِمَّا يَلِيك " ، رواه البخاري ( 3576 ) ومسلم ( 2022 ) .

4-饭后漱口,饭后漱口是倡导可嘉。因为据白石勒本耶萨勒由苏外德本努尔曼传述;他报告她他们曾经在去海拜尔的中途于使者在一道,礼拜时间到了,他要来食品,但唯有炒面,他吃了甩面,大家与她一道吃了,然后使者要的话漱口并礼拜,大家也礼拜了但未曾洗小净。

ولِأَنَّ أَكْلَ الْمَرْءِ مِنْ مَوْضِعِ صَاحِبِهِ سُوءُ عِشْرَةٍ وَتَرْكُ مُرُوءَةٍ ، وَقَدْ يَتَقَذَّرُهُ صَاحِبُهُ لا سِيَّمَا فِي الْأَمْرَاقِ وَمَا شَابَهَهَا ، وَذَلِكَ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " إنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَّتَيْهِ وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ " رواه الترمذي ( 1805 ) وابن ماجه ( 3277 ) ، وصححه الألباني في " صحيح الجامع " ( 829 ) ، إلَّا أَنَّهُ إنْ كَانَ الطَّعَامُ تَمْرًا أَوْ أَجْنَاسًا فَقَدْ نَقَلُوا إبَاحَةَ اخْتِلَافِ الْأَيْدِي فِي الطَّبَقِ وَنَحْوِهِ .

因为从对方内外吃是不礼貌的没尝试的,有一点都不小希望别人会嫌弃,特别是喝汤等。因为据一本Abbas传述的圣训使者说;的确热闹降自食物当中,你们从边缘吃,不要从中路吃。除非食物是鲜果等得以从所在拿。

3 - غَسْلُ الْيَدِ بَعْدَ الطَّعَامِ : تَحْصُلُ السُّنَّةُ بِمُجَرَّدِ الْغَسْلِ بِالْمَاءِ ، قَالَ ابْنُ رَسْلَانَ : وَالْأَوْلَى غَسْلُ الْيَدِ بِالْأُشْنَانِ أَوْ الصَّابُونِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُمَا .

10-我们一道吃,圣训未有禁止和男女媳妇一齐进餐。不要开小灶,除非临床吃药。要让主人以为食品好吃香,当别人吃完时应当让旁人多吃点,明确没有吃饱的景观下,但不用超过贰遍,不要乱吐,也不可能把牙缝中的东西吞下去,而该扔了。

لحمد لله

انظر " فتح الباري " ( 9 / 578 ) .

三/吃完后的礼节,笋乃必要吃完后赞主或祈祷,使者曾吃完后会念Infiniti的,卓绝的,欢乐的,不恐怕满意的,不能够储存的,大家的调控供给的表扬安拉,当大使吃了奶以外的食品时会念主啊求你在食物中给大家赐福,并赐大家更加好的。当他喝奶时会念主啊求你给大家在食物中赐福并给大家扩张有助于。

9-吃饭时毫不擤鼻涕,除非供给时。

圣训提醒大家人类应该远隔模仿恶魔的一颦一笑。

用餐前后这么些洗手是倡导可嘉,即便有小净也罢。

4 - ( الْمَضْمَضَةُ بَعْدَ الطَّعَامِ ) : الْمَضْمَضَةُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الطَّعَامِ مُسْتَحَبَّةٌ ، لِمَا رَوَى بَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ  سُوَيْد بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّهْبَاءِ - وَهِيَ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ - فَحَضَرَتْ الصَّلاةُ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إلا سَوِيقًا فَلَاكَ مِنْهُ ، فَلُكْنَا مَعَهُ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ، ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، رواه البخاري ( 5390 ) .

一/吃前面包车型大巴礼节。

1-左边手吃,穆斯林应该用右手吃,不该用左臂吃。据一本欧麦尔传述;使者说;你们任哪个人不应当左臂吃喝,因为恶魔用左臂吃喝。

在伊斯兰教教法中吃的有的礼节;分为以下几类。

وَهَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ ، فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ يَمْنَعُ الْأَكْلَ أَوْ الشُّرْبَ بِالْيَمِينِ مِنْ مَرَضٍ أَوْ جِرَاحَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَلَا ( بأس من الأكل ) بالشِّمَالِ .

1-饭前洗手;应该在饭前洗手,为了吃饭时周到透顶,不要因为双手脏而侵凌本人。

8 - عَدَمُ الِاتِّكَاءِ أَثْنَاءَ الْأَكْلِ : وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم " َلا آكُلُ وأنا مُتَّكِئ " رواه البخاري ( 5399 )  .

انظر " تحفة الأحوذي " ( 5 / 485 ) .

9- عَدَمُ الْبُصَاقِ وَالْمُخَاطِ حَالَ الْأَكْلِ إلَّا لِضَرُورَةٍ .

据欧麦尔本Abby艾斯青柠传述;他说幼时本人曾生活在职务家中,作者曾把手伸向盘子,然后使者对自己说;哎孩子啊你念泰斯密,用左侧吃,吃邻近自身的。

4-吃饭以前念泰斯密,吃饭前必需念泰斯密,吃饭前念泰斯密指的是开始吃时念泰斯密。温穆Curry苏穆由阿伊莎传述使者说;当你们的壹个人吃饭时让他感怀安拉的尊名,当她一开始忘了念安拉的尊名,让他在初步或最终念泰斯密。

هَذَا إنْ أَكَلَ بِيَدِهِ ، وَلَا بَأْسَ بِاسْتِعْمَالِ الْمِلْعَقَةِ وَنَحْوِهَا

" أولاً - آدَابُ مَا قَبْلَ الأَكْلِ :

5-为主人祈祷,据艾奈斯传述;先知来到塞尔德本欧巴的那边,塞尔德拿来了大饼和油,使者吃了后说;斋戒者在你们那边开斋了,高尚的人吃了你们的食物,众Smart祝福了你们。

二/吃饭中的礼节。

7 - أَكْلُ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ : إذَا وَقَعَتْ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ الْآكِلُ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ، لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَوْضِعَ الْبَرَكَةِ فِي طَعَامِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِي هَذِهِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ ، فَتَرْكُهَا يُفَوِّتُ عَلَى الْمَرْءِ بَرَكَةَ الطَّعَامِ لحديث أَنَس ابن مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ قَالَ وَقَالَ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ قَالَ : " فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمْ الْبَرَكَةُ " رواه مسلم ( 2034 ) .

2-当她在拜会或不通晓是什么样食品,并顾忌所提供的食品时,应该在吃后面问是怎么食物。使者曾不吃食物直到有人介绍或报告她是怎么着食品,直到他知道是何等食品。布哈利圣训集收音和录音由哈立德本外立德传述他和职分有次去见麦穆乃,麦穆乃是他和一本Abbas的四姨,她这里有只她堂姐送的烤蜥蜴,她把蜥蜴提供给使者,使者相当少入手吃直到有人介绍或报告她是什么样。使者把手伸向蜥蜴,在场的一人女人说你们告诉使者你们为义务提供的是怎么,哎安拉的使者啊那是蜥蜴,安拉的使者止住了伸向蜥蜴的手。哈立德本外立德就问安拉的使节啊蜥蜴是不法的吗使者说不,但不在作者的邻里笔者不习于旧贯吃,哈立德说笔者撕下来吃,使者就看着自己。

6-用三根手指吃,笋乃供给用三根手指吃,呃雅子说;多于三根手指吃是倒霉的不礼貌的。因为没有必要用具备的指头拿放一口口食品,假如因为食品的小或三根手指不好拿完全可以用四根五根手指吃。

للأكل آداب في الشريعة الإسلامية وهي على أقسام :

6- وَالْأَكْلُ بِثَلَاثَةِ أَصَابِعَ : السُّنَّةُ الْأَكْلُ بِثَلَاثَةِ أَصَابِعَ ، قَالَ عِيَاضٌ : وَالْأَكْلُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا مِنْ الشَّرَهِ وَسُوءِ الْأَدَبِ ، وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مُضْطَرٍّ لِذَلِكَ لِجَمْعِهِ اللُّقْمَةَ وَإِمْسَاكِهَا مِنْ جِهَاتِهَا الثَّلَاثِ ، وَإِنْ اُضْطُرَّ إلَى الْأَكْلِ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَصَابِعَ ، لِخِفَّةِ الطَّعَامِ وَعَدَمِ تَلْفِيقِهِ بِالثَّلَاثِ يَدْعَمُهُ بِالرَّابِعَةِ أَوْ الْخَامِسَةِ .

3-就餐之后洗手。笋乃只限于用水洗,一本热斯莱说;最佳是用皂角或香皂等洗手。

3-当主人提供食物时抢先吃,因为尊重外人才赶紧计划食品,所以珍爱主人就应该尽快吃。当主人们看看客人不吃他们会伤心的,所以别人应该让全数者安心赶紧吃。那样能够让全体者安心。

4- التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ : (تجب) التَّسْمِيَةُ قَبْلَ الْأَكْلِ ، وَالْمُرَادُ بِالتَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ قَوْلُ " بِاسْمِ اللَّهِ " فِي ابْتِدَاءِ الْأَكْلِ ، عن أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ " رواه الترمذي ( 1858 ) وأبو داود ( 3767 ) وابن ماجه ( 3264 ) ، وصححه الألباني في " صحيح سنن أبي داود " ( 3202 ) .

1-( الْأَكْلُ بِالْيَمِينِ ) : (يجب) على الْمُسْلِمِ أَنْ يَأْكُلَ بِيَمِينِهِ وَلَا يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ ، فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " لا يَأْكُلَن أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا " رواه مسلم ( 2020 ) .

2-吃临近自身的。笋乃供给我们吃临近自个儿的,不应该把手伸向附近外人的职分,也不应该从中路吃。因为使者对阿Moore本艾斯青柠说;孩子啊念泰斯密,用左边手吃,吃接近自身的。

ثانياً : آدَابُ الأَكْلِ أَثْنَاءَ الطَّعَامِ :

那是指无故的气象下,假如有故无法左边手吃喝,如有病有伤,则一心能够用右手吃喝。

وَالْحَدِيثُ يُشِيرُ إلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَجَنَّبَ الْأَفْعَالَ الَّتِي تُشْبِهُ أَفْعَالَ الشَّيْطَانِ .

هَذَا وَالْغَسْلُ مُسْتَحَبٌّ قَبْلَ الْأَكْلِ وَبَعْدَهُ ، وَلَوْ كَانَ الشَّخْصُ عَلَى وُضُوءٍ .

10- ومن الآداب : الْأَكْلُ مَعَ الْجَمَاعَةِ ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ الْمُحَرَّمِ عَلَى الطَّعَامِ ، وَمُؤَاكَلَةُ صِغَارِهِ وَزَوْجَاتِهِ ، وَأَلَّا يَخُصَّ نَفْسَهُ بِطَعَامٍ إلَّا لِعُذْرٍ كَدَوَاءٍ ، بَلْ يُؤْثِرُهُمْ عَلَى نَفْسِهِ فَاخِرَ الطَّعَامِ ، كَقِطْعَةِ لَحْمٍ وَخُبْزٍ لَيِّنٍ أَوْ طَيِّبٍ . وَإِذَا فَرَغَ ضَيْفُهُ مِنْ الطَّعَامِ وَرَفَعَ يَدَهُ قَالَ صَاحِبُ الطَّعَامِ : كُلْ ، وَيُكَرِّرُهَا عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّهُ اكْتَفَى مِنْهُ ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ، وَأَنْ يَتَخَلَّلَ ، وَلا يَبْتَلِعَ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَسْنَانِهِ بِالْخِلَالِ بَلْ يَرْمِيهِ .

5 - ( الدُّعَاءُ لِلْمُضِيفِ ) : فَقَدْ رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ إلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " أَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلائِكَةُ " ، رواه أبو داود ( 3854 ) وصححه الألباني في " صحيح سنن أبي داود " ( 3263 ) .

1- غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ : ينبغي غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ ، لِيَأْكُلَ بِهَا وَهُمَا نَظِيفَتَانِ ، لِئَلا يَضُرَّ نَفْسَهُ بِمَا قَدْ يَكُونُ عَلَيْهِمَا مِنْ الْوَسَخِ .

8-吃饭时毫无靠着吃,那是因为使者说本人不会靠着吃。

ثالثاً : آدَابُ الْأَكْلِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ : يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ الْآكِلُ مَا وَرَدَ مِنْ حَمْدِ اللَّهِ وَالدُّعَاءِ بَعْدَ تَمَامِ الْأَكْلِ ، فَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا " رواه البخاري ( 5458 ) وَقَدْ كَانَ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم إذَا أَكَلَ طَعَامًا غَيْرَ اللَّبَنِ قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ " وَإِذَا شَرِبَ لَبَنًا قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدْنَا مِنْهُ " رواه الترمذي ( 3377 ) وحسنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 381 ) .

2- مِنْ آدَابِ الأَكْلِ السُّؤَالُ عَنْ الطَّعَامِ إذَا كَانَ ضَيْفًا عَلَى أَحَدٍ وَلا يَعْرِفُهُ ( أي لا يعرف نوع الطعام ) ، وَلا يَطْمَئِنُّ إلَى مَا قَدْ يُقَدِّمُهُ إلَيْهِ . فَقَدْ كَانَ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم لَا يَأْكُلُ طَعَامًا حَتَّى يُحَدَّثَ أَوْ يُسَمَّى لَهُ فَيَعْرِفَ مَا هُوَ ، فَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حَفِيدَةُ بنت الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ فَقَدَّمَتْ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ ، وَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ إلَى الضَّبِّ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ : أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ مَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَنْ الضَّبِّ ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ : أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا . وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ : فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إلَيَّ ، رواه البخاري ( 5391 ) ومسلم ( 1946 ) .

7-吃掉下的食物,当食品掉落应该吃一下擦一下吃了,不要留下恶魔。因为他不知晓吉庆在这口食品中,也许就在掉落的那口食物中。吐弃有非常大可能率使其错失食品中的吉庆,因为艾奈斯本马利克的圣训使者说;当你们一人的食品掉落应该吃一下擦一下吃了,不要留下恶魔,还要求大家舔盘子,并说;你们不驾驭吉庆在那口食物中。

那是指用手吃,用竹筷或餐桌匙吃也无妨。

3- الْمُبَادَرَةُ إلَى الْأَكْلِ إذَا قُدِّمَ إلَيْهِ الطَّعَامُ مِنْ مُضِيفِهِ : فَإِنَّ مِنْ كَرَامَةِ الضَّيْفِ تَعْجِيلَ التَّقْدِيمِ لَهُ ، وَمِنْ كَرَامَةِ صَاحِبِ الْمَنْزِلِ الْمُبَادَرَةُ إلَى قَبُولِ طَعَامِهِ وَالْأَكْلُ مِنْهُ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا إذَا رَأَوْا الضَّيْفَ لَا يَأْكُلُ ظَنُّوا بِهِ شَرًّا ، فَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يُهَدِّئَ خَاطِرَ مُضِيفِهِ بِالْمُبَادَرَةِ إلَى طَعَامِهِ ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ اطْمِئْنَانًا لِقَلْبِهِ .

ولِمَا رَوَى عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : كُنْت غُلَامًا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَا غُلَامُ : سَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِك ، وَكُلُّ مِمَّا يَلِيك " رواه البخاري ( 3576 ) ومسلم ( 2022 ) .

本文由王中王生活幽默解玄机发布于王中王幽默解玄机网,转载请注明出处:详述吃喝的礼节,人吃的驱虫药能给狗吃吗

您可能还会对下面的文章感兴趣: